荐书丨守夜人的钟声我们时代的危机和出
繁荣了年的文明 在公元前年到公元年之间,玛雅文明高度发达,玛雅帝国版图辽阔,横跨现在的墨西哥、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹一带。考古学家推测,帝国的总人口最终超过万,人口密度相当于今天的洛杉矶。 想象一个如此庞大、繁荣的社会,地处人类已知的环境最恶劣的中心地带,没有我们今天所依赖的任何技术或现代化设施:没有电,没有卡车,没有电话,也没有警察,在这么广阔的土地上如何维持几百万人的生活秩序?如何分发食品?又该如何管理垃圾、污水和教育? 很多人知道,玛雅人的制陶术、纺织术、建筑水平和农耕技术都是一流的,而且即使用现代的标准衡量,玛雅文明所达到的惊人高度也代表了人类发展史上一次难以理解的飞跃。尽管恶劣的生存环境带来巨大挑战,但玛雅人发明出一套精密的圆柱形日历系统、记录天气类型的天文图、有史以来先进的表达复杂看法的书写语言,以及包括“0”这个革命性概念的数学运算。他们还建造了包括水库、运河、大坝和防洪堤在内的巨大的水利工程。几乎在所有方面,玛雅人都进步神速,他们在技术、组织和艺术创新方面取得了很多突破。 然而,在大约年前,在-年间的某个时候,玛雅人突然消失了。在短短一代人的时间里,玛雅社会彻底崩溃。 这是为什么?当时流行的说法是玛雅文明因为严重的干旱而“暴毙”。杰拉尔德?豪格(GeraldHaug)教授是这个观点最坚定的拥护者。取自卡里亚科盆地[1]的核心样本表明,三次长期干旱的时间正好和玛雅人放弃城市的时间一致。他说:“这些数据表明,降雨量在一百年的时间里持续减少,给当地资源带来巨大压力,而突然的旱情更是雪上加霜,加重了这一地区的危机。” 但是其他科学家认为,随着营养不良和水源性疾病日益普遍,干旱的后果只是加剧了统治王权和劳动阶级之间已有的紧张局势。大批玛雅人起而反抗在位的统治者,并开始从城市撤离。 也有学者认为,某种病毒的快速传播是玛雅文明崩溃的主因,另外一些专家则坚持认为,仅仅是食物短缺加剧了敌对的玛雅派别之间的内战。玛雅文化专家迈克尔?D?莱蒙尼克(MichaelD.Lemonick)认为:“无法控制的战争可能是玛雅最后灭亡的主要原因之一。在年—所谓的玛雅文明古典时期的开始—以后的几百年里,相互竞争的城邦之间的小冲突演变为全面展开的残酷战争,将繁荣的城市变为鬼都。”著名的耶鲁大学考古学家迈克尔?科(MichaelCoe)同意莱蒙尼克的观点:“玛雅人沉迷于战争。” 但是,根据《崩溃:社会如何选择成败兴亡》(Collapse:HowSocietiesChoosetoFailorSucceed)一书的作者、加利福尼亚大学洛杉矶分校生理学和地理学教授贾雷德?戴蒙德(JaredDiamond)的观点,文明的兴衰可以追溯至环境条件的突然变化。戴蒙德描绘了适宜小社会的水源、食物、温度、矿产和其他条件,以此来解释玛雅文明早期取得的成功。相反,随着人口的增长,这些条件中有一个或者几个发生变化,进步随即停止,环境恶化,人们居无定所。对于玛雅人来说,森林破坏是一系列灾难性事件的开始。 就我的立场而言,我同意戴蒙德、豪格、莱蒙尼克、科以及所有关于导致玛雅崩溃原因的理论。 这怎么可能呢?很简单,我对具体发生了什么事件不是特别感兴趣,我只是想知道为什么会发生这些事情,以及它们是不是一夜之间发生的。 在导致玛雅、罗马、埃及、高棉、大明帝国和拜占庭帝国最后覆灭的事件发生前,发生了什么情况?这些社会是否采取过任何行动—或进行过任何思考—结果使自己更加趋近灭亡?如果是,今天我们是否在重蹈他们的覆辙? 本期推荐........ 《守夜人的钟声:我们时代的危机和出路》 一部思考根本性问题和根本性解决方案的勇气之书 玛雅文明、高棉文明、罗马帝国的盛衰,深刻反映出人类在面对危机时治标不治本的短视和欲速而不达的狭隘。问题并没有得到最终解决,在长期的历史发展过程中,反而导致更加恶劣的后果,终于,人类文明走到崩溃的边缘,人类整体的生存和灭亡成了真正的问题。 在深夜中保持警觉和清醒的人,在危机到来的时刻,敲响警戒和召唤的钟声,激励人们共同参与到一个关乎自身的伟大行动中。本书正是这个“守夜人的钟声”。以史为鉴,运用社会学理论并引证生物学的最新研究成果,作者揭示了使人类面临认知门槛的根源性因素——非理性反对、指责个人、假关联、筒仓式思维和极端经济学这五大超级文化基因,阐明了洞见式思维的必要意义,指引人们在解决文明危机的道路上找到了一个突破口。 详情购买 |
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