星光不负赶路人

他曾担任芝加哥大学心理学系教授与哈佛大学教育研究所教授。他研究的主力在道德推理，将25年前让·皮亚杰儿童道德发展的诠释进行延伸。他在心理学当中创造了“道德发展”的新领域。许多学者像是艾略特·图列尔与詹姆斯·雷斯特，响应了柯尔伯格的研究成果，并各自给予此研究独特的贡献。哈格布鲁姆曾使用6个标准，如期刊文章与教材引用等进行实证研究，认定柯尔伯格为20世纪第30位最知名的心理学家。

他的博士论文题为《10－16岁学童道德思维与判断方式之发展》，是研究儿童在面对道德的两难情况时所做的推理，他假设道德的困境会使他们经由一个固定的顺序发展出更多更具弹性的道德推理。由于他的论文题目搜集资料比较困难，所以一直到年才完成论文获得心理学哲学博士学位，创下9年读完博士的记录。之后他继续在芝加哥大学攻读心理学博士学位，并于年完成学业。在学业阶段早期，他遍读皮亚杰的著作。他发现了以个人道德推理决策为中心地位的学术研究方法。

LawrenceKohlberg

基本情况

国籍

美国

职业

心理学家

成就

道德理论

毕业院校

芝加哥大学

死亡时间

.01.19

他的历史

年10月25日，出生于纽约州布隆克维，是家中4个孩子中的老幺。父亲和母亲都是犹太教徒。双亲在劳伦斯4岁时开始分居，最后在他14岁时离婚。柯尔伯格在马萨诸塞州安多佛的菲利普斯学院完成高中学业，

高中毕业后，不顾家庭反对自愿当一名商船机务士，从事协助第二次世界大战后欧洲犹太难民通过英国海防偷渡到以色列的工作。后来柯尔伯格被英国逮捕送进塞浦路斯的拘留营，随后越狱返回美国，进入芝加哥大学就读。

当时芝加哥大学提供单科考试取得学分的机会，因此柯尔伯格在年，只花一年时间就拿到学士学位。

年，他以优异的成绩进入芝加哥大学，2年后获得文学学士学位，不久又获硕士学位。（大学期间，心理学和哲学（特别是道德学）是他最喜欢的两门课程，他很喜欢J.皮亚杰的《儿童的道德判断》，修读博士学位时本拟专攻临床心理学，但因受皮亚杰认知发展理论的影响，改而研究道德认知发展）

年，担任芝加哥大学副研究员。

年，任职于波士顿儿童医护中心。

年，获得芝加哥大学博士学位。他的第一个职业是在耶鲁大学。

年，应耶鲁大学之聘担任心理学副教授兼高级行为科学研究中心研究员。

年，出任芝加哥大学心理学教授。

年，柯尔伯格任教于芝加哥大学的人类发展委员会，更多地投身于学术研究。

年，40岁的柯尔伯格结婚，育有2名子女。他成为哈佛大学的教育学和社会心理学教授。在哈佛期间，他遇见后来道德发展阶段理论的同事与他的道德发展阶段理论的评论者卡罗尔·吉利根。

年，改任哈佛大学教育研究学院教授。科尔伯格的学术生涯和皮亚杰颇为相似，终其一生专注于研究道德认知发展问题。因此他被誉为皮亚杰之外对道德发展研究贡献最大的人。

年，柯尔伯格到以色列旅行时，去访问了一个基布兹，观察是否加入基布兹对青年人道德发展会产生多大的影响。他决定重新思考自己的研究，建立了一个新的学校。

年，柯尔伯格在伯利兹进行跨文化研究时，感染了一种热带寄生虫病。

年，他成为道德教育协会的创始成员。

年，他在住院的时候失踪。当时60岁的科尔伯格极度压抑。他曾与一位亲密朋友谈过自杀的道德两难问题。他对这位朋友说，如果一个人对其他人有很大的责任，则这个人应该坚持下去。可是，与病魔的争斗太痛苦了。

年1月17日，他的车被发现停在波士顿港一处潮水汹涌的湿地里。

年4月，他的尸体被冲到洛根机场附近。没有人知道他是什么时候，什么原因过世的，不过一般猜测他是自杀而死。

同时期的杰出人物

观点结合

在当代心理学界，对道德发展这个概念各持不同的见解。影响较大的有两个学派，一个是弗洛依德的精神分析学派，另一个是皮亚杰的认知心理学派。柯尔伯格可以称为皮亚杰在道德发展领域的继承人。皮亚杰的观点的影响，正是柯尔伯格的学说的思想来源。

皮亚杰对儿童道德判断，曾做过不少的研究，并出版过专著《儿童的道德判断》一书(年法文版，年英文版)。他从儿童的社会认知发展的趋势，揭示了儿童道德发展的趋势。全书贯穿着一个单一的发展线，就是儿童的品德发展是从“他律”到“自律”的过程。

按皮亚杰的思想，儿童的道德判断与儿童的思维发展联系密切，在大体相同的时期(10岁或11岁)，儿童的道德思维也经历了一场变动，年幼儿童的道德判断以后果为依据，而年龄较大的儿童判断则多以目的为依据。

但智力的发展并不是停止不前了，此时正是形式运算的开始；而皮亚杰的道德两阶段论似乎只能研究到道德规则相对变化这一深度。人们预期有关道德判断的问题在整个青年期都在继续发展。

因此，柯尔伯格开始了这方面的研究工作，他是继承皮亚杰传统研究的杰出代表。他以人的道德判断力为着眼点，进行大量的实验分析，提出了超过皮亚杰原有公式的道德发展阶段论。

科尔伯格用皮亚杰的讲故事技巧来讲述涉及道德困境的故事。在每一种情况下，他都提出了一种选择。科尔伯格(年)小说中最著名的故事之一是：

一个叫海因茨的人，他住在欧洲的某个地方，她的妻子患了癌症，生命垂危。医生认为只有本城有个药剂师新研制的药能治好她。配制这种药的成本为元，但销售价却要0元。

病妇的丈夫汉斯到处借钱，可最终只凑得了元。汉斯恳求药剂师，他妻子快要死了，能否将药便宜点卖给他，或者允许他赊帐。药剂师不仅没答应，还说：“我研制这种药，就是为了赚钱。”

汉斯别无它法，利用晚上撬开药剂师的仓库门，把药偷走了。

这是一个虚构的故事，当这样一个道德两难故事呈现给孩子们之后，科尔伯格围绕这个故事提出了一系列问题，让儿童讨论，以此来研究儿童道德判断所依据的准则及其道德发展水平。

1、海因兹应该偷药吗?为什么?

2、他偷药是对的还是错的?为什么?

3、海因兹有责任或义务去偷药吗?为什么?

4、人们竭尽所能去挽救另一个人的生命是不是很重要?为什么?

5、海因兹偷药是违法的。他偷药在道义上是否错误?为什么?

6、仔细回想故事中的困境，你认为汉斯最负责任的行为应该是做什么?为什么?

科尔伯格的道德发展模式给我们勾画出：

道德发展是连续的按照不变的顺序由低到高逐步展开的过程，更高层次和阶段的道德推理兼容更低层次和阶段的道德推理方式，反之，则不能；各阶段的时间长短不等，个体的道德发展水平也有较大差异，有些人可能只停留在前习俗水平或习俗水平，而永远达不到后习俗水平的阶段。

对于大多数人来说，大多数困境都是陌生的(Rosen，)。例如，在海因茨的困境中，关于亨氏是否应该偷药来拯救他的妻子，这一切都是很好的。

然而，科尔伯格的研究对象年龄在10到16岁之间，他们从未结过婚，也从未被置于与故事中的情形相去甚远的境地。他们怎么知道亨氏是否应该偷药？

根据Gilligan()，因为Kohlberg的理论是建立在一个全男性样本的基础上的，所以阶段反映了男性对道德的定义(它是以男性为中心的)。男人的道德以法律和正义的抽象原则为基础，而妇女的道德则建立在同情和关怀的原则之上。

此外，Gilligan提出的性别偏见问题提醒人们，心理学中仍然存在着重大的性别争论，如果忽略了这一点，就会对心理学研究的结果产生很大的影响。

在真实的情况下，一个人采取什么样的行动将产生真正的后果--有时甚至会给自己带来非常不愉快的后果。如果被置于一个真实的情境中，受试者会以同样的方式进行推理吗？我们不知道。

Kohlberg的理论在很大程度上依赖于一个人对人为困境的反应，这一事实给我们带来了一个问题。效度通过本研究得到的结果。

人们对现实生活中的情况的反应可能与他们在研究环境中给他们带来的人为的两难处境有很大的不同。

Kohlberg在构建这一理论时进行研究的方式可能不是检验所有儿童是否都遵循相同的阶段进展顺序的最佳方法。

他的研究是横截面这意味着他采访了不同年龄的孩子，以了解他们的道德发展水平

一个更好的方法，看看是否所有的孩子遵循相同的顺序，通过各个阶段，应该是进行纵向研究相同的孩子。

然而，对Kohlberg理论的纵向研究一直由Colby等人进行。()他对科尔伯格最初的研究的58名男性参与者进行了测试。在27年的时间里，她对他们进行了六次测试，并找到了对柯尔伯格最初结论的支持，我们都以同样的顺序经历了道德发展的各个阶段。

带来的影响

科尔伯格的理论和实践在全世界产生了广泛而深入的影响，掀起了美国70年代之后的“认知发展教育运动”。不可避免，科尔伯格的思想有这样那样的问题，尤其是在道德教育的问题———即怎样从道德认知有效导致道德行为上。但是，可以不夸张地说，他的思想和实践对道德教育学起到了部分奠基性的作用。

在对他的大量悼念文章中，世界最权威的道德教育学术杂志《道德教育杂志》写道，他在道德教育实践和道德发展方面做出了独一无二的贡献，在这些他致力研究几十年的领域中，科尔伯格超出了同时代的所有人。

在我国的教育体系中，道德教育一直是摆在首位的，但效果却不尽如人意，甚至在某些方面问题十分突出，这与我们的道德教育方法和研究水平有密切关系。研究科尔伯格的理论和实践，对于我们亟待提高的道德教育水平和急需改革的硬性灌输方法，具有较大的启发性。

你走的每一步都算数

作者/令狐少侠

排版/梦兮兮

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